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护生即是自护
日期: 2020年03月05日   访问:766人次

 

不吃三月鲤,莫打三春鸟。
劝君莫食三月鲫,万千鱼仔在腹中
劝君莫打三春鸟,子在巢中待母归

 


阳春三月,春暖花开
万物生长
许多动物选择在这温暖的时节
繁衍生息
这些稚嫩幼小的生命
刚刚步入自然之中
或孱弱或无助
特别需要我们的善待和爱护
因此春天
正是放生、护生的好时候


 

中国古代著名文人中
有许多人对佛教有深厚的情缘
他们不仅自己诵经修持
还写出大量诗文来宣扬佛教真理
其中也有许多的放生、护生诗
无一不是呼吁世人
要有一颗慈心
慈悲爱护生灵

 

 

《子在巢中望母归》

唐 · 白居易
谁道群生性命微
一般骨肉一般皮
劝君莫打出头鸟
子在巢中望母归

 

 

在这首诗中,诗人认为世间生灵都跟人一样需要照料和关爱,并以巢中子鸟盼望母鸟回巢喂食的殷切情感,来劝诫世人不要打杀枝头的鸟儿。
放生护生,最重要的是生起一颗慈悲心,这个慈悲心是从本性当中自然流露而出的,“无缘大慈,同体大悲”,对一切众生,不分男女老幼,尊卑贵贱,无分别地平等对待,把众生的苦乐,当成是自己的苦乐,感同身受。

 

 

《我来施食尔垂钓》
唐 · 白居易
绕池闲步看鱼游
正值儿童弄钓舟
一种爱鱼心各异
我来施食尔垂钓

 

 

《远书》

宋 · 宋翁卷
何事春郊杀气腾
疏狂游子猎飞禽
劝君莫射南来雁
恐有家书寄远人

 

 

《放生池畔》

元  · 赵松雪
同生今世亦前缘
同尽沧桑一梦间
往事不堪回首论
放生池畔忆前愆

 

 

印光大师说:“人与物虽然不同,佛性却是相同的,物类以恶业沦为异类,我们以善业得人生。若不怜悯体恤物类,恣情食啖,一旦我们福业享尽,物类罪业已毕,难免从头偿债,充彼口腹。要知道刀兵大劫,都是宿世杀业所感。若无杀业,纵使身遇贼寇,当起善心,不加诛戮,更何况水火诸灾横事,戒杀放生绝少遭逢,因此知道我们护生其实是保护自己。”
放生慈悲,功德无量,但“护生”实为根本,没有买卖就没有杀害,从对动物的护生角度看,布衣素食就是最大的放生。
有一人吃素,便少一人杀生;有一餐吃素,便少一餐众生被杀。如果能根据自己的发心,在生活中尽可能选择素食,才是真正的放生护生。

 

 
放生、护生
自利利他,功德无量
也是积累福报资粮的方式
只有从内心生起真正的慈悲心
在日常生活中对众生善待和爱护
积小善,不为恶
才是真正的功德无量

 
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